周易的起源

                                                                   周易的起源

  关于易经的起源，各界学士争论不止，意见众多。关于《易经》的产生年代，目前也说法不一，据学者们考证，应该是五千年前，也有人说是七千年前，而成书的年代则是在商末周初。但据史书来看，最早有记载的，便是周文王。换言之，文王周易是最早开始有史料记载的。

   关于《易经》的起源，传统上则一般认为《易经》起源自“河图、洛书”。

传说在远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人伏羲因此画出了“先天八卦”。

殷商末年，周文王被囚禁在羑(yǒu)里【古地名，在今河南省汤阴县北】，又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”，也就是“文王八卦”，并进一步推演出了六十四卦，并作卦辞和爻辞。《易传》是春秋时期的孔子所作。

所以《易经》又有“人更三圣，世历三古”的说法。意思是说：《易经》的成书，经历了上古、中古、下古三个时代，由伏羲、文王、孔子三个圣人完成。

  历史上的《易经》，据说有三种，即所谓的“三易”

《连山》、《归藏》、《周易》是我国古代的三部书，这三部书合称”三易”， “三易”是用”卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。所以，现在普遍认为《周易》与《易经》说的是同一种，这里不必纠结。

《连山》、《归藏》这两本著作公认已经失传，我也无缘得见。流传于世的只有《易经》一书。而《易经》的说法也不止一种。

  《易经》的两个版本，说法有两种:其一《周礼》有云:”太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》”，而此说认为《连山》为神农时代的筮书，神农也称”连山氏”，《归藏》为黄帝时代的筮书，黄帝也称”归藏氏”，后夏用《连山》，商用《归藏》，西周所用之书则冠以”周”字，名为《周易》;其二则取郑玄《易赞》，’连山’者，象山之出云，连连不绝。’归藏’者，万物莫不归藏于其中。’周易’者，言易道周普，无所不备。”故而《周易》的”周”字，意为”周普”。现在普遍认为这两本已经失传，只有《周易》因秦始皇焚书时，李斯将其列为医术占卜书而得以留存并广为传播。

  此后，《周易》便于华夏上下五千年的历史有了不可分割的联系。

  说到古代，《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为”大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。但凡身居庙堂高位，总是要懂得一些《周易》的。在古时候，《易经》为群经之首，设教之书。

  说回现代，改革开放以来，我国进入高速发展的年代，人民安居乐业，欣欣向荣。若是喜结良缘，总要请个先生瞧个好日子，再不济也要自己翻翻老黄历，非要找个诸事大吉的日子才肯安心； 不管谁家喜得贵子，总要去找先生瞧一瞧，给起个名字。最好是即好听大气又能补全五行的；乔迁之喜时，也总要放挂鞭炮，以图喜庆，再认真些的，需要请先生瞧个好日子，再告诉左邻右舍，烟花鞭炮齐上阵才算心安。 所以说， 《周易》仍与我们息息相关。